舊體詩詞，包括曲、賦、對聯等文學體裁，是中華民族獨有的非物質文化遺產，幾千年來，一直是國人不可或缺的精神食糧，並且走出國門，在世界文化寶庫中佔有了非常重要的一席之地。
    新文化運動以後，舊體詩詞一度較為沉寂，直到上世紀七十年代末，才逐步恢復生機。舊體詩詞的再度復興，人們所謂的“老幹體”有不可抹殺的功勞。正是“老幹體”的嶄露頭角，舊體詩詞才得以繼承、推廣和發展。到今天，全國大大小小的詩社成千上萬，動筆寫詩的人，何止以百萬計，就是新生事物網絡論壇、QQ群，也以舊體詩詞為主要的交流工具之一。各類詩詞賽事此起彼伏，詩詞吟唱層出不窮，創作筆會連綿不絕，舊體詩詞方興未艾、蓬勃發展的勢頭不可逆轉。
    不過，現在舊體詩詞的創作也存在一些問題。主要表現是以下幾點：
1、新舊韻之爭。 部分人主張只用古韻，另一部分人主張只用新韻。這個爭論，完全沒必要。多數人贊成新舊韻並行的“雙軌制”，使用新韻時，不在同一首作品中混用古音。為什麼在大力推廣普通話的今天，仍然保留古韻這個工具呢？一是因為南方地區人們的語音中，依然有入聲字的發音；二是有些詞牌規定用入聲字作韻腳。正確的處理方法，應該是停止無謂的爭論，已經掌握了古韻的詩人們，也可選擇新韻創作，沒有掌握古韻的詩人們，可以學習古韻。
2、格律之爭。 部分人對格律詩詞有偏見，覺得受拘束，還有的是不認真的去掌握格律詩詞的寫作要求而盲目的企圖“創新”企圖“突破”。試問：掌握格律到底有多難？漢語發音只有兩個：平聲和仄聲。妥善安排平聲字和仄聲字在句子中的位置，使作品在朗誦時鏗鏘有節，讀起來朗朗上口，聽起來抑揚悅耳，具有優美的音樂感，這樣多好！至於說到“創新、突破”，這應該是指產生一種新的詩詞體裁，而不是對格律的“改造”。格律是已經定型的規則，就像下棋一樣，下象棋不能用下圍棋的規則。格律如果被任意的“改造”了，你還能稱它為格律嗎？
3、題材狹窄。 可以用詩詞反映的題材，包羅萬象，可是我們有些作者，偏偏不會尋找。他們除開節慶、災難、新聞事件等以外，就似乎沒有地方著筆了。筆者以為，寫節慶、災難、新聞事件等此類題材，容易千篇一律，也難以表達真實感情。
4、辭彙貧乏。 口號似的語言，生造的辭彙，是現在許多作品的通病。辭彙貧乏已經成為部分作者進步的攔路虎。解決這個問題的唯一途徑，只有大量閱讀，特別是閱讀古人的詩詞。