关于汝城文化旅游产业立县的思考
关于汝城文化旅游产业立县的思考 县域经济发展的核心是发展战略问题。正确的发展战略 不但能有效配置资源，实现县域经济的快速高效成长，还能 在较长时期内保持有别于其他县域的竞争优势。而发展战略 的根本是主导产业的选择问题，即以什么产业支撑、带动整 个县域经济。本人通过对汝城县的考察研究，提出汝城县以 文化 旅游 产业立县的战略定位。 一、汝城县是一座历史文化名城 汝城县置县于东晋穆帝升平二年（公元 358 年），迄今 已有 1650 年历史。按建县年代来看在郴州并不算早，但这 方物华天宝，人杰地灵的山水孕育出的厚重历史文化，现今 留存下来的人文古迹、文化遗产不仅在郴州市和湖南省，即 使在整个中华民族的历史长河中也具有一定地位和影响力。
1 、汝城的古文化源远流长 公元前 26 世纪的远古时期，中华民族的人文始祖炎帝神 农氏就是在汝城城南的耒山发明了耒耜等农业生产工具，中 华文明从此由渔猎生活时期进入农耕文明时期。据《衡湘稽 古录》记载：“神农制耒耜教耕种于耒山（今汝城三星镇神头 寨）。” 北宋皇佑二年至五年（公元 1050 — 1053 年），理学鼻 祖周敦颐任汝城县令四年，功德卓著。更以一个哲学家的身 份而名垂千史。他在汝城写下的《太极图说》、《通书》、 《拙赋》、《爱莲说》成为千古名篇。他提出的哲学范畴如 无极、太极、阴阳、五行、中正、人极、诚、神、几、刚善、 柔善等等，成为宋明理学反复讨论的范畴和课题。他的思想 影响中国封建社会近千年之久。《宋史·周敦颐列传》对周 敦颐给予了极高的评价：“他博学力行，著《太极图说》，明 天理之根源，究万物之始终，又著《通书》四十篇，发明太 极之蕴。序者谓其言约而道大，文质而义精，得孔孟之本源， 大有功于学者也。”
2 、汝城的俊才良臣彪炳史册 南朝陈武帝元年（公元 557 年）邑人邓平直任汝城县令， 他尊崇儒术，兴教办学，自此汝城县域文运勃发，人才倍出。 据史料记载，历朝历代科举考试，高中进士的就达 38 名。其 中最著名的有唐朝宰相宋申锡、宋哲元符三年科举状元朱经 贯、明代太子太保两广总督朱英、工部尚书曾鉴、监察御史 范辂、清代翰林院协修何庆元、诗人郭远等。中华人民共和 国开国上将朱良才、李涛等也出自汝城。 在汝城，历代文人墨客、革命先驱亦留下诗文足迹随处 得见。周敦颐弟子程颢游汝城作《春日偶成》诗排《千家诗》 之首。宋朝诗人阮阅、明朝主修《永乐大典》的解缙、理学 家文学家陈献章、大学士商辂、李东阳、文学家何景明、清 朝的魏源等均游历过汝城的山水并留下珍贵诗文。老一辈无 产阶级革命家毛泽东、朱德、陈毅在这里从事过革命活动， 朱德题写“世界一家”扁额至今仍保留完好。
3 、汝城的人文古迹遍布城乡 据考证，历朝历代留存下来的人文古迹不仅数量多，品 味高，而且分布广。距今数十万年的第四纪古冰川遗迹、距今 1 万多年的原始社会新石器时代遗址和商周文化遗址就有 10 处之多。保存完好的古宗祠多达 300 多座，还有古书院 3 座，古塔 3 座，古牌坊 5 座，以及数不胜数的古井、古桥、 古关口、古凉亭、古道观、古庙宇、古墓、古民居及具有纪 念意义的旧址旧居等。可以毫不夸张地说，汝城境内乡乡有 古迹，处处皆文物。 始于宋元盛于明清，集文学艺术、工艺美学、社会历史、 旌表教化、宗法政治、民俗礼仪于一身的古宗祠，风格之独 特，工艺之精美，文化底蕴之厚重，数量之众多，规模之宏 大，保存之完好，堪称中国一绝。每一座宗祠从兴建到修缮， 凡本族能光宗耀祖的或官、或商、或文、或武、或品德崇高 者之朝庭旌表、族人颂扬、名人赞誉的匾额对联碑刻均传存 有序。一座古宗祠就是一幅历史长卷，就是一部宗族史诗， 就是一件文物艺术品。 为纪念旌表明代监察御史范辂而建的绣衣坊，造型别致， 结构科学，工艺精巧生动，运用阴刻、浮雕、园雕、漏雕等 手法，把绣衣坊雕琢得玲珑剔透，实为一件精美的石坊艺 术杰作，被誉为“湖南第一坊”。
4 、汝城的非物质文化遗产独具特色 汝城的非物质文化遗产门类多，具有浓郁的民族风情。
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