谭嗣同是19世纪末中国杰出的思想家和具有献身精神的改革家，影响了整个辛亥革命时期的一代人。他是晚清思想界的一颗彗星，他的鲜血，融入了辛亥革命党人的血管，也洒在辛亥革命胜利的旗帜上面，值得永远缅怀。

一、汇报研究写作谭嗣同动机
      谭嗣同爱国主义精神具有特色。谭嗣同著《仁学》，同时把自己的头颅献给维新变法，“请自嗣同始”。他的崇高品质和境界，是如何形成的？那时，马克思主义还没有传入中国，“十月革命”还没有炮响。自然，这是引起作者对“民国先觉”关注的重点，形成学习研究兴趣的原始动机。不然，不会以花甲年龄，甘苦奉献，下这么大功夫去钻研。
      万物皆缘。写作《走读谭嗣同》的机缘，自然还有多个方面。一是2005年赴烟台，参加全国文明单位创建工作会议（与杨俊文、邓建华同行），在瞻仰南山禅寺时，有缘首次看到谭嗣同居士像，陈列于“佛教历史博物馆”之中。从此，植入心田，深感博大精深。二是浏阳谭氏家族后裔相邀，由李承真链接莲静（谭玉英），尔后与莲枫（丁纯蓝）等人共同探讨，确认值得研学，结识谭卓越，在谭恒昶、谭志宏先生支持与信任下，逐步形成走读团队。三是有缘相识新儒学、新仁学的代表之一，湖南省人民政府法律顾问、湖南大学法学院原院长、博士生导师杜钢建教授，从此，为我们研究谭嗣同的《仁学》，找到了真正的导师。四是在文学创作上，得到湖南省作家协会原主席唐浩明老师的指导，尤其获蒙谭嗣同系《冷心礼佛，热血报国》的开示，增强了“不要有什么顾虑”“可以大胆写”的信心。
      120年前的9月28日，革命先贤谭嗣同在北京菜市口英勇就义。他在中国近代历史上写下的悲壮一页，震撼着人们的灵魂。
      因此，自从相识谭玉英以后，就有共同愿望，以独特视角研究学习《谭嗣同全集》，同时得到谭恒昶老先生支持，提供了有关书籍和资料。为了形成共识，组织“小分队”一起走读，从而增强感性认识，深入学习研究《全集》；同时，运用“碎片”处理方法，以诗化语言（七言五言）方法，通过读书“札记”和“行脚”日记表达，若干现代诗歌抒发感慨，共整理460多首（篇），选用图片近200幅，兼以随笔10多篇，有的在中国诗歌网等媒介刊载。辑录成册，尽管存在诸多不足，但以虔诚之心表达对华相众生的轸怀之情，却是苍天可鉴。全书力求通俗易懂，突出重点，做到有所为，有所不为。
回眸写作过程，犹如“西天取经”。在南北纵横驰骋的走读过程中，我们一行3人，历时几个月，自费穿越时空隧道，先后走访山东、南京、北京、甘肃、陕西、湖北、湖南等省市有关地区，寻找谭嗣同的足迹。大家坚持自觉志愿的自费行为，只讲奉献，不计名利，不讲报酬、不惧艰难困苦，逐一克服了许多难以想象的困难。
      通过走读，许多从书本上看到谭嗣同写的一句话，才有深刻认识和体会。如谭嗣同随父亲到甘肃赴任，途中死12人，幸好由于刘云田“独奋敢任”，夜持火把抓药回来，谭继洵才逃过一劫。

二、谭嗣同的强国梦具有前瞻性
       接受研学谭嗣同之后，我聆听了鲁迅文学院李一鸣院长的讲座，走访了谭嗣同走过的主要地方，从而较好把握自己想要写作的视角。概括一句话：就是“一观一胆三突出”。
      一观，明确了写作谭嗣同一定要有“达观天下”的理念。如《岳阳楼记》、文天祥、谭嗣同就是千古传唱的人和作品。所以，一方面，我坚持在《谭嗣同全集》中探赜索隐、披沙拣金，并取得一定成果。另一方面，坚持走读谭嗣同走过的主要地方。
      一胆，就是深入把握谭嗣同的佛骨俠胆理念。众所周知，谭嗣同著《仁学》，同时甘愿把自己的头颅献给维新变法，他的伟大情怀和上上境界，决不是偶然形成，自然有他的必然修持过程。可以说，他的佛骨俠胆，就是从天水挖掘出来的概念。13岁的少年谭嗣同，随父亲谭继洵（1877年补授甘肃巩秦阶道，加二品衔）远行，次年秋天才到达天水（谭继洵在甘肃任职12年，其中天水6年，至1883.3，在兰州6年，至1889.12。有缘与左宗棠、刘锦棠、谭钟麟结交友谊。1883年4月初三，谭嗣同与李闰结婚，后至兰州生一小孩，一年多后夭折）。因此，我们称天水是谭嗣同早年生活学习过的第二故乡，完全符合实际，这是天赐良缘。天水这片产生伏羲的神奇土地，覆载了谭嗣同的少年时代（《谭嗣同全集》思篇，第152页第53篇，专题记载了：伏羲因图画卦的情况；在第321页《仁学》第二十篇中，对李耳——老子有专门叙述），是天水的德水仁山（秦岭、卦台山、南郭寺、靖节山、茱萸山......大川——渭河、西汉水、藉河）厚重的中华历史文化，以及当时山河破碎，民不聊生的现实社会状况......孕育了谭嗣同的佛骨俠胆。这也是我想探索的本源。
      梁启超在《少年中国说》中的一段话：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”可以说，谭嗣同的少年成长过程，与天水有着自然的和天然的一段关系，集中在他身上，最具生动性和富有典型性，值得我们永远缅怀和追忆。
      天水，同时也是120年前谭嗣同等先辈们生气勃勃、积极推行维新变法和改革的地方，天水也是近代辛亥革命甘肃省最早响应的地方。这里的机缘，的确是我们天水的骄傲、天水人民的骄傲。
      下面，重点汇报谭嗣同博大精深，富有特色和神采的三个方面（写作体会）：
      一是注重研究谭嗣同对领袖人物影响力的“焦点”。
      梁启超先生曾说：“谭浏阳志节学行思想，为我中国20世纪开幕第一人。”
      杨昌济亲自聆听过谭嗣同的讲学，他特别看重谭嗣同的《仁学》，提倡人人要有独立奋斗，发动心力的精神。当时研读《仁学》成为学生中的一种风气，毛泽东等尤为用功，他们的日记和笔记中，常常有“谭浏阳英灵充塞于宇宙之间，不复可以死灭”一类的议论。
      《仁学》问世之后，对一代又一代的仁人志士，产生了极其深远的影响。青年时代的毛泽东、蔡和森等非常敬仰谭嗣同，毛泽东曾说：“前之谭嗣同，今之陈独秀，魄力雄大，诚非今之俗学所可比拟。”
      2017年，我撰写的《青年毛泽东受谭嗣同〈仁学〉影响》，湖南省委党史研究室《湘潮》（2018第１期）予以刊载，随后全国许多党史网站转载了这篇文章。
      反复研学谭嗣同的原著，才进一步了解谭浏阳“博通群学，融会诸宗，最后于佛教情有独钟”。他成为“君子”，是中国传统文化（孔孟庄墨荀、屈贾陆王曾）、包括中国化的禅宗文化，以及西方的耶学和现代科技文明培养和影响了他，仅《仁学》中，他直接引用佛教经典就达50多条。
      个人体会，君子文化是红色文化的基因，不是空中楼阁，它是根植在深厚的文化沃土之中的。
      二是注重研究挖掘谭嗣同的变法维新图强这个新“亮点”。
如从《仁学》第44篇（中华书局1998重印版、第359页）中看到，“在北纬三十度至四十度之间，天若豫为位置，令其土壤成一线。苟因天之巧，济以人力，以三万余里之铁轨穿为一贯，如牛鼻之有雉，鱼腮之有柳，……托余生于铁路，……而各国所获铁路之利，抑孔厚矣。”了解谭嗣同120年前：“以言乎其实”，陈利详于20条；“以言乎其名”，又略举有４条。即与如今中华民族强大起来，大力推动的“一带一路”建设，基本相吻合，可见“此盖矗天绝地之勋德”。
      余认为，这是谭嗣同的梦，此前，谁也没有想到谭嗣同这是一个具有超人前瞻性的强国梦，如今逐步形成现实。这是新的“亮点”。
因此，我对郑佳明先生的话有共鸣，读《仁学》是在读一股忧患家国的思想潮流，一段悲怆时代的历史脉搏，一些跳跃奔腾的思想火花，一个新鲜热情的生命。
      梁启超对《仁学》的评价很高。他说，我们写不出，我们也不敢写。因此，谭嗣同是那个时期思想界的一颗彗星。
    “仁者，平等也，无差别相也，无拣择法也，故无大小之可言也。此烈士所以先众人而流血也。况有《仁学》一书，以公于天下，为法之灯，为众生之眼，则烈士亦可以无慊于全世界也夫！”
      三是注重发现谭嗣同预见未来旅游文化的新“热点”。
      如谭嗣同在《仁学》第23篇中说，“有了轮船铁路电线德律风之蜀，几缩千程于咫尺，玩地球若股掌，梯山航海，如履户阈，初无所谓中外之限……”
就是在旅游热中，有缘随家人坐意大利游轮，在船上读谭嗣同的《仁学》，赴日本观光，顿然感悟“觉海慈航”，发现的这个“热点”，原来却是谭嗣同在120年前，就已经写明白了的。我深感是这次研究学习最大的收获之一。
      由此从心底感慨：“屈辱百年今已雪，中华崛起慰先贤”；“实事求是情犹在”，“天地日月莫不尊”。“如今社稷乾坤朗，甲子重开树丰碑”。
      纵观人间沧桑，世纪巨变。诚如习近平主席所说，中国人民由站起来，到富起来，如今正在开始迈向强起来的阶段，21世纪，我们将要为实现中华民族伟大复兴和中国梦而努力奋斗。
      另一方面，我们需要的，仍然是“不忘初心，牢记使命！”在走读谭嗣同的历程中，我们的研究情况，引起了享受国务院特殊津贴专家、一带一路法律联盟主席杜钢建教授的关注。杜教授不仅给予引导，而且带领这个团队与书院文化建设相结合，鼓励大家一边创作，一边宣讲。同时，把“谭嗣同仁学研究会”纳入重要议程，作为“一带一路”，传播文化的重要载体和内容，逐步引入“构建人类命运共同体文化论坛”。他亲自为《走读谭嗣同》热情撰写了序言《思飞惊鸿雁》，还要求把谭嗣同文化直接传播到“一带一路”上。10月上旬，我们将赴美国奥城大学开展有关学术交流活动。

三、谭嗣同的精神可以凝聚人、激励人
      由于谭嗣同自强不息、敢为人先的精神影响，走读中，的确有一个“亮点”，我们的走读得到许多领导的关怀厚爱，文人志士、文化界及有关朋友和谭氏宗亲，从不同方面，给予的大力支持。如湖南省君子文化研究会等。
      又如《走读谭嗣同》的付梓，还得到有关领导和专家学者的撰文或墨宝，丰富了缅怀先贤的内容。因此，皆放“序”的部分。
      黄埔军校五期生钟瑛之子——钟华卫将军看到作者的文稿后，欣然挥毫录唐浩明句“冷心礼佛　热血报国”。
      中国作家协会名誉副主席、湖南省文联名誉主席谭谈，挥毫“不忘先贤，激励后人”。
      湖南省作家协会名誉主席、著名作家唐浩明，一如既往给予师长般的关怀厚爱，不仅在写作过程中给予具体指导，而且亲自题写“走读谭嗣同”的书名。他深情地说，“谭嗣同是个值得敬仰的人物，我对你的研究很感兴趣，确实是个新的视角。”
      书稿付印，特别鸣谢以下单位和个人给予的支持帮助：湖南省谭嗣同爱国公益基金会、刘少奇君子书院、浏阳市科技模型厂有限公司李东海（残疾人优秀代表）、深圳大观泛海集团行政总裁、江西谭氏宗亲会会，攸县泽田谭氏家庙震林公祠堂，蔡锷君子书院，魏源君子书院，韩终书院，谭嗣同君子书院，郭嵩焘君子书院、黄兴红韵书院、张百熙书院、神农书院，以及有关热爱先贤谭嗣同的志士仁人，家人和亲朋好友的大力支持。
      由于水平有限，错误和疏漏难免，敬请读者诸君批评指正。
      2018年9月9日